Видео
"Смерть комиссара" художник называл своим лучшим произведением. Но почему Петров-Водкин так долго размышлял над образом комиссара, когда картина была уже практически закончена? Как переплелись судьбы художника Кузьмы Петрова-Водкина и поэта Сергея Спасского? Кто стал реальным прототипом комиссара и как создавалась картина "Смерть комиссара" рассказывают: Любовь Ширшова, академик РАХ; Елена Грибоносова-Гребнева, научный сотрудник исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова; Ольга Мусакова, ведущий научный сотрудник отдела живописи ГРМ; Сергей Некрасов, директор Всероссийского музея А. С. Пушкина; Ирина Егорова, журналист; Вера Головина, ст.научный сотрудник ГТГ.
Борис Пастернак и Евгений Спасский: синхронность призвания Одновременно с началом работы над «Доктором Живаго» Борис Пастернак сближается с художником Евгением Спасским (1900-1985). Оба, невзирая на суровое время, стремятся воплотить в своём творчестве новую христианскую образность, созвучную умонастроениям середины XX века. Доклад посвящён явным параллелям в трактовке религиозных сюжетов и богословских идей в романе Пастернака и картинах Спасского 1930-1950-х годов. Багдасаров Роман Владимирович, религиовед.
Прямая трансляция 6 октября 2021 года. Доклад «Религиозная тема в творчестве Евгения Спасского 1950-1970-е годы. Художественные источники и их интерпретация в контексте авангарда и традиционного искусства» проходит в рамках Научного семинара Отдела древнерусского и церковного искусства НИИ РАХ на платформе ZOOM. Евгений Дмитриевич Спасский (1900-1985) пережил несколько эпох в истории отечественного изобразительного искусства. Занимая позицию независимого художника, он сумел реализовать себя в самых разных жанрах и видах живописи: портрет, пейзаж, сценография, монументалистика. Последняя не ограничивалась оформлением станций метрополитена, учреждений и общественных зданий, но включала в себя церковную стенопись и станковую икону, что являлось в советскую эпоху исключительной редкостью. К своей работе по реставрации и оформлению православных храмов Е.Д. Спасский относился не как к коммерческому проекту (что часто было свойственно тем художникам, которые решались на сотрудничество с религиозными организациями), но видел в ней род духовного служения. Докладчики: Головина Вера Петровна, хранитель музейных предметов отдела живописи второй половины XX века Государственной Третьяковской галереи; Багдасаров Роман Владимирович, религиовед, член Творческого союза художников России; Аннушкина Ольга Николаевна, художник-монументалист, директор Фонда сохранения традиций христианского искусства «Нартекс».
Презентация альбома художника Евгения Дмитриевича Спасского (М., 2021) в Музее истории российской литературы имени В.И. Даля, 30 мая 2021. Темы встречи: Слово о художнике (В.П. Головина, А.К. Флорковская, И.Х. Мустафин) «ЕвСкий и Хлебной» (Л.К. Алексеева) Сюжеты из жизни книжного графика 1920-х годов; Содружество-сотворчество: В. Ян и Е. Спасский (А.Р. Ефименко) Расправляя «Складки»: «египетские обличья» Л. Брик и А. Ахматовой (О.Н. Аннушкина) «Он был душою чист…». Христианские параллели Спасского и Пастернака (Р.В. Багдасаров)
8 апреля 2021 в Мемориальной квартире Андрея Белого на Арбате прошёл вечер, посвящённый выходу альбома «Евгений Спасский». Издание подготовлено к 120-летию крупнейшего религиозно-мистического художника России середины XX века. Творчество Евгения Дмитриевича Спасского соединило в себе дерзость авангарда, натурфилософию, восходящую к эпохе Ренессанса, традиции православной иконописи, эзотерический поиск, присущий европейской культуре первой половины XX века. Наиболее известные произведения художника выполнены в жанре мистического портрета. Долгое время лишённый возможности выставлять их, Спасский показывал свои работы узкому кругу друзей, в число которых входили поэты Велимир Хлебников и Борис Пастернак, актер Михаил Чехов и писатель Василий Ян, архитектор Алексей Душкин, священники, музыканты, философы. Евгений Спасский и писатель-символист Андрей Белый были хорошо знакомы. Андрей Белый высоко оценивал творчество тогда ещё молодого художника. Помимо изучения антропософии, их соединял интерес к театру и музыке. Спасский учился у Белого искусству декламации. Выступающие: - Вера Петровна Головина (Государственная Третьяковская галерея) - Анна Константиновна Флорковская (профессор, МГХИ им. В.И. Сурикова) - Андрей Русланович Ефименко (историк-архивист, член РГО) - Роман Владимирович Багдасаров (Фонд наследия Евгения Спасского) - Лариса Константиновна Алексеева (Государственный музей истории российской литературы им. В.И. Даля) - Мария Валерьевна Липатова (Театральный музей им. А.А. Бахрушина) - Ильдар Харисович Мустафин (профессор РГУ им. А.Н. Косыгина) - Ольга Николаевна Аннушкина (Фонд сохранения традиций христианского искусства «Нартекс») - Дмитрий Валерьевич Жуков (журнал «Наука и Религия»)
В июне 1985 года умер Евгений Дмитриевич Спасский — деятель искусства, художник и реставратор. Его последняя работа — роспись храма Святой Троицы в селе Троицкое городского округа Истра. Здесь он и был похоронен по его же завещанию. На протяжении 33 лет, каждый год в июне возле его могилы собираются люди, чтобы почтить его память.
Сегодня мы еще раз решили вспомнить о необычном открытии выставки «Давид Бурлюк: прощальные гастроли футуриста» в Музее имени М. А. Врубеля, позволившем омичам увидеть «ожившего» художника. Он будто сошел со старой фотографии, был эпатажен, читал свои стихи и поэтические творения друзей-футуристов, отвечал на провокационные вопросы из зала, темпераментно агитировал за новое «левое» искусство и даже пел… Перед вами фрагменты поэзо-спектакля «Глыба Великой Правды, или Праздник поэзии в Белой столице»: 1. Метание камней в стоячее болото; 2. Раздача пощечин; 3. Извещение Всероссийской Федерации Футуристов королю писательскому Антону Сорокину. В спектакле звучат стихи Игоря Северянина, Велимира Хлебникова, Владимира Маяковского, Давида Бурлюка, а также фрагменты мемуаров Евгения Спасского, Бориса Четверикова, Василия Каменского, Антона Сорокина, Виктора Уфимцева. В постановке участвуют актеры Театра юного зрителя Тимофей Греков, Никита Пивоваров, сыгравший роль Д. Бурлюка Сергей Дряхлов, а также волонтеры Музея имени М. А. Врубеля (студенты ОмГУПС). Сценарий разработан главным научным сотрудником музея, куратором проекта «Давид Бурлюк: большое сибирское турне или прощальный мастер-класс футуриста» Ириной Девятьяровой.
Фильм «Давид Бурлюк: мое сибирское турне» подготовлен для демонстрации на выставке «Давид Бурлюк: прощальные гастроли футуриста» в Омском музее изобразительных искусств имени М.А. Врубеля. В нем использованы архивные материалы и публикация Д. Д. Бурлюка «Литература и художество в Сибири и на Дальнем Востоке (1919–1922 гг.)». Центральное место в сюжете фильма принадлежит Омску.